Рецензии / Самое популярное
записей: 4127.
11 Июль 2017 16:53 Прямая ссылка
Окунитесь в реку...
Всё настолько естественно и натурально в этом фильме,что когда смотрел - пил корвалол.Очень круто сыграли актеры...кто именно?Возьми любого.Конечно же особенно выделю Шона Пенна и Тима Роббинса.Эти два монстра сделали своё дело.Хотя,и на остальные роли подобраны просто чумовые актеры и им почести и браво-браво!Пока писал,в голове всплывал персонаж Тима Роббинса.Наверно,этот мастодонт актерского эпатажа - номер один в этой картине.Рекомендую всем,кто любит неторопливые триллеры-детективы с акцентированием внимания на мелочах и раскручиванием поворотов.На мой взгляд очень сильный по атмосфере,посылу фильм...Единственное,что я бы немного изменил концовку.Тут бы я немного поспорил с Клинтом Иствудом.Я бы её сделал,ну какой-то,что-ли другой...Просо меня она не совсем устроила...Но видимо,здесь своя фишка в "выстреле пальцем" детектива в героя Шона Пенна...Мол,ожидай чувак..За тобой приедут и будешь отмаливать свои грехи не на параде с детьми....А в совсем другом месте....Не смотря на все то,к чему я придрался: 13,14 из 10.
24 Апрель 2017 06:51 Прямая ссылка
Рецензия содержит описание событий из фильма
Вся власть от бога
Попросили написать рецензию на этот фильм. Видимо подумав, что в нем сложно будит найти что-то негативное. Согласен, Плюсов у фильма оказалось больше. Понравилась речь видно, что прорабатывали, чтоб соответствовала времени. Хорошо, что не стали использовать американские шаблоны и компьютерную графику (за настоящего медведя отдельное спасибо). Каждое появление царя внушало ужас. Так как не знаешь чего на этот раз от него ожидать. Понравилось, что все актеры выложились по полной программе даже Охлобыстин.
Что не понравилось? Присутствие актеров из сериала интерны, 2х узнал может кого ещё загримировали. Несмотря на то, что интернов начали снимать годом позже. Присутствие аш 2х человек не кажется совпадением. Кстати я наконец понял, что за образ у Быкова в сериале. Это тот же шут только в белом халате. Ещё не понравилось, что царь иногда ходит с грязным лицом, иногда страдает раздвоением личности, только для одной сцены. (не понятно почему за эту особенность не стали держаться в дальнейшем, видимо отпустило) Далее чисто технические вещи. Фрагмент с медведем- не понятно как девочка свободно заходит в клетку хотя не двно по ней бегали воеводы не в силах найти выход. Но тут чтоб нас добить входит митрополит, так же свободно с медведем чуть ли не за лапу здоровается, (закройте кто нибудь дверь ёкстиль! ). Во время батальных сцен камера постоянно трясется. От чего половина происходящего становится не понятной. Грозный показан только с худшей стороны. Несмотря на его стремление к богу, поцелуй после которого казнили митрополита явная отсылка к поцелую иуды. Что подразумевает отречение от Христа. Наверняка у грозного были свои плюсы. О которых в фильме ничего не сказано. Эта паранойя показанная в фильме, имела под собой веское основание. Суть опричнины - национализация земли феодалов в пользу государства. Ну это равноценно тому, что Путин бы сейчас взял все предприятия у олигархов и одним указом отобрал . ТО есть причины ненавидеть царя были только у зажиточного населения. И естественно по этому на него не раз покушались о чем в фильме не сказано ни слова. А из плюсов его правления можно выделить увеличение территории России в два раза. (не хилый такой плюс) Да и реформ военной службы, судебной системы и гос управления на фоне обширной паранойи и пыток невинных людей решили умолчать. Создается впечатление, что режиссер намеренно показывает грозного не в лучшем свете, чтоб ещё более усугубить гнетущее впечатление от фильма. И нужно признаться, фильм действительно гнетёт да ещё как.
Подытожим: Современные фильмы снятые русскими давно поглощаются как пресная безвкусная еда. Которую вечно восхваляют её создатели. Наверно этот фильм рекламировать не стоит. Он имеет чересчур горький вкус и не нуждается в пустых словах. Это действительно художественное произведение, наполненное эмоциями и смыслом. Но пне почему то кажется, что привыкшие к блокбастерам его не поймут, а жаль.
Что не понравилось? Присутствие актеров из сериала интерны, 2х узнал может кого ещё загримировали. Несмотря на то, что интернов начали снимать годом позже. Присутствие аш 2х человек не кажется совпадением. Кстати я наконец понял, что за образ у Быкова в сериале. Это тот же шут только в белом халате. Ещё не понравилось, что царь иногда ходит с грязным лицом, иногда страдает раздвоением личности, только для одной сцены. (не понятно почему за эту особенность не стали держаться в дальнейшем, видимо отпустило) Далее чисто технические вещи. Фрагмент с медведем- не понятно как девочка свободно заходит в клетку хотя не двно по ней бегали воеводы не в силах найти выход. Но тут чтоб нас добить входит митрополит, так же свободно с медведем чуть ли не за лапу здоровается, (закройте кто нибудь дверь ёкстиль! ). Во время батальных сцен камера постоянно трясется. От чего половина происходящего становится не понятной. Грозный показан только с худшей стороны. Несмотря на его стремление к богу, поцелуй после которого казнили митрополита явная отсылка к поцелую иуды. Что подразумевает отречение от Христа. Наверняка у грозного были свои плюсы. О которых в фильме ничего не сказано. Эта паранойя показанная в фильме, имела под собой веское основание. Суть опричнины - национализация земли феодалов в пользу государства. Ну это равноценно тому, что Путин бы сейчас взял все предприятия у олигархов и одним указом отобрал . ТО есть причины ненавидеть царя были только у зажиточного населения. И естественно по этому на него не раз покушались о чем в фильме не сказано ни слова. А из плюсов его правления можно выделить увеличение территории России в два раза. (не хилый такой плюс) Да и реформ военной службы, судебной системы и гос управления на фоне обширной паранойи и пыток невинных людей решили умолчать. Создается впечатление, что режиссер намеренно показывает грозного не в лучшем свете, чтоб ещё более усугубить гнетущее впечатление от фильма. И нужно признаться, фильм действительно гнетёт да ещё как.
Подытожим: Современные фильмы снятые русскими давно поглощаются как пресная безвкусная еда. Которую вечно восхваляют её создатели. Наверно этот фильм рекламировать не стоит. Он имеет чересчур горький вкус и не нуждается в пустых словах. Это действительно художественное произведение, наполненное эмоциями и смыслом. Но пне почему то кажется, что привыкшие к блокбастерам его не поймут, а жаль.
30 Ноя. 2015 16:53 Прямая ссылка
Верность, превыше всего!
О чем думает человек, когда его жизнь состоит из сплошного быта? Возможно он хотел бы все изменить к лучшему?! Или просто прожить свою жизнь по другому?! Тяжело представить, что творится в голове мужчины, который работает на не любимой работе, живет жизнью которой он никак не хотел бы жить, который один тянет на своих плечах семью которая постепенно разваливается... Данный фильм представляет зрителю такую возможность, почувствовать все на собственной шкуре. Во время просмотра, ты пытаешься представить, а как бы ты поступил на его месте и задаешь этот вопрос самому себе, только в самом конце.
Говорят, нужно ценить, то что имеешь. Быть верным, быть примером для всех. Но когда твоя жизнь, встает тебе поперек горла, ты начинаешь искать хоть какое-то утешение и отдушину. Мужчина может это найти, только с другой женщиной, которая будет относиться к нему как никто и никогда. Но после просмотра этого выдающегося фильма, стоит задуматься, а правильно ли ты поступаешь, предавая доверие своей семьи ради собственного удовлетворения?!Что если все это фальшь, и большое заблуждение?! Естественно ты не задумаешься об этом. Ведь когда ты жаждешь новых ощущений, настоящих чувств и страсти, тебе становится наплевать абсолютно на все! Этот фильм я считаю настоящим учебником семейной жизни, который может многому научить и о многом задуматься. Может даже позволит многим людям понять, что то что имеешь, это и есть самое дорого, то настоящее что нужно беречь. Верность, превыше всего! Не совершайте ошибок! Цените близких! Я думаю данный фильм сможет помочь задуматься о многих вещах, которые нужно ценить...
Говорят, нужно ценить, то что имеешь. Быть верным, быть примером для всех. Но когда твоя жизнь, встает тебе поперек горла, ты начинаешь искать хоть какое-то утешение и отдушину. Мужчина может это найти, только с другой женщиной, которая будет относиться к нему как никто и никогда. Но после просмотра этого выдающегося фильма, стоит задуматься, а правильно ли ты поступаешь, предавая доверие своей семьи ради собственного удовлетворения?!Что если все это фальшь, и большое заблуждение?! Естественно ты не задумаешься об этом. Ведь когда ты жаждешь новых ощущений, настоящих чувств и страсти, тебе становится наплевать абсолютно на все! Этот фильм я считаю настоящим учебником семейной жизни, который может многому научить и о многом задуматься. Может даже позволит многим людям понять, что то что имеешь, это и есть самое дорого, то настоящее что нужно беречь. Верность, превыше всего! Не совершайте ошибок! Цените близких! Я думаю данный фильм сможет помочь задуматься о многих вещах, которые нужно ценить...
12 Авг. 2015 21:34 Прямая ссылка
Рецензия содержит описание событий из фильма
Главное - стабильность
Можно констатировать, что японский кинематограф в отношении зомби-ужасов стабилен. Стабильно ужасен и мерзок. За последнее время - это второй фильм страны восходящего солнца, который заставил меня пересмотреть свои приоритеты в плане жанра ужастиков о мертвецах.
Не знаю, какую цель преследуют создатели подобных фильмов, но обыкновенному зрителю европеоидной расы довольно тяжело наблюдать подобное действие на экранах. Если хотят рассмешить, то попытка не слишком удачная. Даже у последнего отмороженного циника пару раз за фильм возникнут рвотные позывы. Если это своеобразный ответ всем режиссерам типа Уве Бола или Рене Переза, то это тоже перебор. Какую бы мерзкую бредятину не снимали вышеперечисленные прянички, они не приблизились и на сотую часть до того, что называется японским зомби-хоррором. Не думаю что и в Японии зрители в восторге от таких фильмов (все же я надеюсь, что процент оценивших подобное слишком мал, хотя...). Но с какой-то же целью выпускаю такие видео?! Увы, точного ответа я не знаю.
Это тот самый случай, когда название полностью описывает происходящее на экране, и если вас не привлекает азиатский сельский туалет, из которого вылезают блюющие дерьмом зомби - проходите мимо. Если у вас в голове не укладываются змееподобные глисты, которые залазят во все человеческие щели - проходите мимо. Если вы не оцениваете съемки моложавых японских задниц крупным планом с дичайшим газоиспусканием неопределенного цвета - проходите мимо.
И тем не менее, на форумах я увидел, что кто-то оценивает подобные шутки, манеру съемок, и даже сюжет. Видать все же распространяют на улицах тяжелые наркотики.
Следует отметить, я сам иногда люблю глянуть какой-нибудь трэш, но к данному виду (мне так кажется, что пора и трэш разграничивать) быть подготовленным нельзя. Если Вы собираетесь все же глянуть это кино - будьте уверены - просмотр будет длиться недолго, либо же приготовьтесь зайти так далеко, как никогда еще не заходили. В какой-то момент я понял, что "Зеленый слоник" - далеко не самое худшее, что сняли за все время кинематографа.
Оцениваю данное видео на 1 из 10.
P.S. пора ввести на сайте голосование по поводу целесообразности присутствия на нем некоторых фильмов.
Спасибо за внимание.
Не знаю, какую цель преследуют создатели подобных фильмов, но обыкновенному зрителю европеоидной расы довольно тяжело наблюдать подобное действие на экранах. Если хотят рассмешить, то попытка не слишком удачная. Даже у последнего отмороженного циника пару раз за фильм возникнут рвотные позывы. Если это своеобразный ответ всем режиссерам типа Уве Бола или Рене Переза, то это тоже перебор. Какую бы мерзкую бредятину не снимали вышеперечисленные прянички, они не приблизились и на сотую часть до того, что называется японским зомби-хоррором. Не думаю что и в Японии зрители в восторге от таких фильмов (все же я надеюсь, что процент оценивших подобное слишком мал, хотя...). Но с какой-то же целью выпускаю такие видео?! Увы, точного ответа я не знаю.
Это тот самый случай, когда название полностью описывает происходящее на экране, и если вас не привлекает азиатский сельский туалет, из которого вылезают блюющие дерьмом зомби - проходите мимо. Если у вас в голове не укладываются змееподобные глисты, которые залазят во все человеческие щели - проходите мимо. Если вы не оцениваете съемки моложавых японских задниц крупным планом с дичайшим газоиспусканием неопределенного цвета - проходите мимо.
И тем не менее, на форумах я увидел, что кто-то оценивает подобные шутки, манеру съемок, и даже сюжет. Видать все же распространяют на улицах тяжелые наркотики.
Следует отметить, я сам иногда люблю глянуть какой-нибудь трэш, но к данному виду (мне так кажется, что пора и трэш разграничивать) быть подготовленным нельзя. Если Вы собираетесь все же глянуть это кино - будьте уверены - просмотр будет длиться недолго, либо же приготовьтесь зайти так далеко, как никогда еще не заходили. В какой-то момент я понял, что "Зеленый слоник" - далеко не самое худшее, что сняли за все время кинематографа.
Оцениваю данное видео на 1 из 10.
P.S. пора ввести на сайте голосование по поводу целесообразности присутствия на нем некоторых фильмов.
Спасибо за внимание.
05 Июль 2015 18:59 Прямая ссылка
Злодеи поневоле, или " Я убью тебя, сказочник!..)) "
Наткнулся я на этот сериал чисто случайно, когда уже вышла половина 3-го сезона. И теперь называю его подарком для зрителя, не иначе. Думаю, на фоне многих культовых сериалов, помешанных на криминале, крови и сексе - эта история как бальзам на душу. Особенно, если втянуться, досмотреть до конца хотя бы первый сезон.
Потому что изначально дельце пахнет не сказкой, а форменной психиатрией! Мальчик с хитрой улыбкой утверждает, что живёт бок о бок с заколдованными героями сказок в невидимом городе; его бабку зовут Белоснежкой, а мама в молодости вообще зажигала Злой Королевой! Я долго надеялся, что суть проста: мальчик " чуток " болен, ему не хватает в жизни материнского понимания и чудес, и только. Никакой магии, конечно же, нет, название сериала - хитрый развод! Теперь...
Заканчиваю смотреть 4 сезон и хочу в Волшебный Лес! Учиться магии у Румпеля, гонять монстров, бороздить моря с капитаном Крюком, спорить о добре и зле с язвительной и умной Реджиной. Такое ощущение, что их мир со всеми героями - реален, а не выдуман режиссёром.
Итак, кому, на мой взгляд, данный сериал НЕ понравится:
- тем, кто ищет мясорубки и разврата в стиле Игры престолов;
- любителям криминала аля НТВ;
- фанатам ситкомов с закадровой ржакой;
- фанатам роботов, динозавров и комиксов.
Рекомендую настойчиво тем, кто:
- ищет в жизни чудеса; для кого Средиземье и Нарния - дом родной; а при словах портал, заклятье и зелье хочется визжать от восторга.
- кто не скучает от диалогов, ожидая экшена, и любит жизненные драмы со связью в несколько поколений. При всех спецэффектах психологический накал здесь - просто ураган!! Даже самые могучие колдуны в фильме прежде всего - люди, со своими судьбами, проблемами, обидами и любовью. Персонажи постоянно делают мучительный выбор. Так, герой может совершить гадость благими путями; а злодей - спасти всех в решающий час!
- и, конечно, рекомендую детям. История поучительна, а не тупо развлекательна, как фейерверк из палочки.
Отдельно радуют следующие моменты. Куча флэшбэков! Сколько персонажей - столько судеб. Здесь важны все: и принцесса, и гном с феей. И - джэк-пот!! Многогранность. Никто не показан чистым героем или злодеем с самого рождения. Бывает и такое, что хочется ушастой Белоснежке с Принцем настучать по голове, а Злую Королеву и Румпеля утешить.
P.s. И ещё - открытый вечный философский вопрос. От кого или от чего же всё-таки зависит наше счастье и ярлык Героя или Злодея? От коварного сказочника ( Бога?... ) или от собственных поступков?...
Потому что изначально дельце пахнет не сказкой, а форменной психиатрией! Мальчик с хитрой улыбкой утверждает, что живёт бок о бок с заколдованными героями сказок в невидимом городе; его бабку зовут Белоснежкой, а мама в молодости вообще зажигала Злой Королевой! Я долго надеялся, что суть проста: мальчик " чуток " болен, ему не хватает в жизни материнского понимания и чудес, и только. Никакой магии, конечно же, нет, название сериала - хитрый развод! Теперь...
Заканчиваю смотреть 4 сезон и хочу в Волшебный Лес! Учиться магии у Румпеля, гонять монстров, бороздить моря с капитаном Крюком, спорить о добре и зле с язвительной и умной Реджиной. Такое ощущение, что их мир со всеми героями - реален, а не выдуман режиссёром.
Итак, кому, на мой взгляд, данный сериал НЕ понравится:
- тем, кто ищет мясорубки и разврата в стиле Игры престолов;
- любителям криминала аля НТВ;
- фанатам ситкомов с закадровой ржакой;
- фанатам роботов, динозавров и комиксов.
Рекомендую настойчиво тем, кто:
- ищет в жизни чудеса; для кого Средиземье и Нарния - дом родной; а при словах портал, заклятье и зелье хочется визжать от восторга.
- кто не скучает от диалогов, ожидая экшена, и любит жизненные драмы со связью в несколько поколений. При всех спецэффектах психологический накал здесь - просто ураган!! Даже самые могучие колдуны в фильме прежде всего - люди, со своими судьбами, проблемами, обидами и любовью. Персонажи постоянно делают мучительный выбор. Так, герой может совершить гадость благими путями; а злодей - спасти всех в решающий час!
- и, конечно, рекомендую детям. История поучительна, а не тупо развлекательна, как фейерверк из палочки.
Отдельно радуют следующие моменты. Куча флэшбэков! Сколько персонажей - столько судеб. Здесь важны все: и принцесса, и гном с феей. И - джэк-пот!! Многогранность. Никто не показан чистым героем или злодеем с самого рождения. Бывает и такое, что хочется ушастой Белоснежке с Принцем настучать по голове, а Злую Королеву и Румпеля утешить.
P.s. И ещё - открытый вечный философский вопрос. От кого или от чего же всё-таки зависит наше счастье и ярлык Героя или Злодея? От коварного сказочника ( Бога?... ) или от собственных поступков?...
Кровожадный Вупсень
Вот скажите! Видели ли Вы когда-нибудь фильм, где здоровый, толстый маньяк с психическими отклонениями валит всех вокруг, но в основном молодых студентов? Уверен, не напрягаясь назовете штук 5-7 таких вот шедевров. Однако в каждом есть какая-то фишка, чтоли. В одном - огромная бензопила, в другом - крюк на цепи, в третьем - топор размером с человека. "Поездка на возу" в этом плане тоже не отстает, поэтому у главного злодея... вилы! Вы меня конечно простите, я не особо увлекаюсь политикой, но этот факт напомнил мне лидера радикальной партии в Украине. Он еще землю жрал в Верховной Раде. А потом с вилами ездил по стране, пиарясь перед бабушками. Когда в кадре появлялся маньяк, я все время представлял его (ну Ляшко Олега), и становилось еще смешнее. Вообще, атмосферы ужасов, как таковой, тут нет и близко. И дело не в плохой игре актеров, или низком бюджете. Сама идея глупа, как человек, снимающий перед Вами деньги в банкомате. Ну столько уже существует страшилок, столько снято культовых слэшеров, что подобная попытка просто не может быть засчитана. Добавим ко всему этому трэшовые спец-эффекты и неправдоподобную кровь, и за фильм вообще можно ставить -5. Что касается музыкального сопровождения, то тут тоже далеко не все как надо. Вернее вообще убого. Какие-то посторонние звуки и монотонное нагнетание с каждым разом добавляли к убогости фильма по баллу. Все действия героев выглядели нелепыми, сценарий толком не читался (да и вообще, был ли он? Такое чувство, что все держалось на импровизации). Не впечатлила меня и маска маньяка - кусок мешка. Ну что за убожество? Мне почему-то сразу вспомнился фильм "Шелуха", где головной убор был точно таким. Вот только фильм вышел на год ранее. "Поездка на возу" объединила в себе элементы как культовых слэшеров, так и фильмов, вышедших относительно недавно. Но что бы не выдумывали режиссеры, как бы они не впихивали и топор, и бензопилу, и маску из мешка в один фильм, ничего путнего выйти просто не может, т.к. всё это приелось. А по сему - 1 из 5.
Спасибо за внимание.
Спасибо за внимание.
11 Май 2015 00:37 Прямая ссылка
Рецензия содержит описание событий из фильма
Море волнуется раз...
Бедные американские студенты. Чего им только не приходилось перенести: и маньяков, и стихийные бедствия, теперь вот еще и зомби. Вернее даже не зомби. Давайте сразу тут определимся. На сколько я знаю, зомби можно убить только отделением головы от тела, либо же просто "вынести" мозг. Это общепринятый факт, которым руководствуются все создатели фильмов об этом "недуге" (даже Рене Перез). Просто забить палкой, как это показано тут, не получится. Эта картина явно не претендует на шедевр, разрушающий стереотипы, поэтому никаких зомби тут нет, а есть... алкоголики, у которых трубы горят, либо же наркоманы, у которых ломка.
Вообще, "Безумные" показались продолжением "Красного кода" (кто смотрел последнее кино, однозначно согласится). Не хочу описывать начало фильма, т.к. ничего интересного в действиях похотливых, зажравшихся, наглых студентов нет. А вот дальше - лучше. Террористы выпустили по штатам баллистические ракеты, которые якобы были сбиты бравыми вояками. Но это всё такое. Улыбнул меня зеленый взрыв одной из ракет, который почему-то принял вид гриба после ядерного взрыва. Маленькая подсказочка героям фильма - если шапка гриба шире большого пальца вытянутой руки - Вы в зоне поражения, так что можно уже не суетиться а пойти и открыть бутылочку пивка. Тут же такое ощущение, что этот вызрыв был в километре от местонахождения героев. Но почему-то никто из них не заразился. В отличие от местных жителей. Ну и по традиции, вместо адекватных, конструктивных решений мы видим повальный приступ тупизма. Собственно говоря, этот приступ не прошел до самого конца фильма, но я особо и не ожидал другого. Постепенно друзья по очереди "минусуются", и остается только негр и самая некрасивая из трех девушек.
А теперь викторина от Borsh777!
1. Почему зараженные люди испачканы кетчупом (ведь на кровь эта субстанция не похожа вообще)?
2. Почему у зараженных людей в глазах было больше мыслей, нежели у главных героев? Они же вроде зомби? Или нет? Меняются глаза?
3. Почему хромой негр бегал быстрее всех, что ему неоднократно кричали "подожди!"?
4. Почему зараженные люди реагируют только на шум? У зомби же вроде обоняние развито лучше остальных чувств? Либо же это лишнее доказательство, что в данном фильме нет зомби?
5. Почему зараженные люди играли в "море волнуется раз..."? Просто я иначе не могу объяснить, почему они застывали именно в тех позах.
6. Куда пропадали зараженные люди по утрам? За пивом или за дозой бегали, а потом возвращались по местам?
7. Почему зараженные люди спецаильно не доганяли последнюю парочку? (это ярко видно по многим сценам, где некоторые товарищи специально торомозили перед героями. Я уж подумал, что фильм закончится раньше полутора часов).
Но что самое обидное - предложенные мною вопросы скорее риторические, т.к. ответ на них - убогая режиссура и низкий бюджет.
Я поставил за "Бездарных"... простите - "Безумных" 2 из 5. Не рекомендую.
Спасибо за внимание.
Вообще, "Безумные" показались продолжением "Красного кода" (кто смотрел последнее кино, однозначно согласится). Не хочу описывать начало фильма, т.к. ничего интересного в действиях похотливых, зажравшихся, наглых студентов нет. А вот дальше - лучше. Террористы выпустили по штатам баллистические ракеты, которые якобы были сбиты бравыми вояками. Но это всё такое. Улыбнул меня зеленый взрыв одной из ракет, который почему-то принял вид гриба после ядерного взрыва. Маленькая подсказочка героям фильма - если шапка гриба шире большого пальца вытянутой руки - Вы в зоне поражения, так что можно уже не суетиться а пойти и открыть бутылочку пивка. Тут же такое ощущение, что этот вызрыв был в километре от местонахождения героев. Но почему-то никто из них не заразился. В отличие от местных жителей. Ну и по традиции, вместо адекватных, конструктивных решений мы видим повальный приступ тупизма. Собственно говоря, этот приступ не прошел до самого конца фильма, но я особо и не ожидал другого. Постепенно друзья по очереди "минусуются", и остается только негр и самая некрасивая из трех девушек.
А теперь викторина от Borsh777!
1. Почему зараженные люди испачканы кетчупом (ведь на кровь эта субстанция не похожа вообще)?
2. Почему у зараженных людей в глазах было больше мыслей, нежели у главных героев? Они же вроде зомби? Или нет? Меняются глаза?
3. Почему хромой негр бегал быстрее всех, что ему неоднократно кричали "подожди!"?
4. Почему зараженные люди реагируют только на шум? У зомби же вроде обоняние развито лучше остальных чувств? Либо же это лишнее доказательство, что в данном фильме нет зомби?
5. Почему зараженные люди играли в "море волнуется раз..."? Просто я иначе не могу объяснить, почему они застывали именно в тех позах.
6. Куда пропадали зараженные люди по утрам? За пивом или за дозой бегали, а потом возвращались по местам?
7. Почему зараженные люди спецаильно не доганяли последнюю парочку? (это ярко видно по многим сценам, где некоторые товарищи специально торомозили перед героями. Я уж подумал, что фильм закончится раньше полутора часов).
Но что самое обидное - предложенные мною вопросы скорее риторические, т.к. ответ на них - убогая режиссура и низкий бюджет.
Я поставил за "Бездарных"... простите - "Безумных" 2 из 5. Не рекомендую.
Спасибо за внимание.
16 Апрель 2015 11:31 Прямая ссылка
Душевный ад или безумие страсти по Эдогаве Рампо
Четыре экранизации, снятые по новеллам Эдогавы Рампо (псевдоним, Эдгар По по - японски) различными режиссёрами, объединены в один проект, получивший название «ад Рампо». Весьма характерное название, в полноте отображающее, что именно роднит эти, не связанные между собой, истории. Четыре иллюстрации, в которых изображён душевный ад. Различные по стилистике картины, повествуют о том, как посредством той или иной страсти душа погружается в адское состояние.
Канал Марса
В этой, можно сказать вступительной, предельно-лаконичной работе Такеучи Сугуру, чётко и ясно выражена суть. Преступление, совершенное в порыве страсти (безумия) и его плоды — звенящая, адская пустота.
ад зеркал
Пожалуй, самая сюжетная новелла Акио Дзиссодзи (моя любимая). Мистический детектив, по своей стилистике действительно ассоциирующийся с Эдгаром По. Загадочные, таинственные смерти женщин, приводят следователей к, красивому и юному мастеру, наследнику древнейшей техники изготовления зеркал. Зеркала — благодатнейший материал для различного рода мистификаций. Зеркало, как дверь в иной мир. Успех у представительниц прекрасного пола и желание достичь совершенства. Могут ли зеркала ревновать, или это не они, а страстное стремление стать непревзойдённым, даже при помощи чёрной магии, открывают для души двери в ад? Многогранно-филигранное произведение, в котором для каждого из зрителей, соответственно восприятию и мировоззрению, более ярко засияют различные стороны и аспекты.
История и форма изложения, очень японская, по своей сути. Никому, в такой мере как жителям страны восходящего солнца, не присуще стремление достижения совершенства в своём ремесле. Иногда они готовы ради этого пойти на большие жертвы. А как детально показан сам процесс изготовления, отточенные движения, неспешность и полнейшая сосредоточенность. То же можно увидеть и при совершении чайной церемонии. Работа оператора выше всяких похвал. Игра форм, проекций и отражений завораживает. А оперная музыка Жюля Массне многократно усиливает производимый эффект.
Гусеница
По мотивам этого же рассказа Кодзи Вакамацу снял полнометражную ленту «Червяк». Он или Масао Адачи более близок к идее оригинала, сказать трудно, так как «Гусеница» Рампо не переведена. В отличие от жёсткой, антивоенной драмы Вакамацу, в которой он показывает все ужасы последствий войны на примере одной семьи, и жёстко бичует античеловечную, милитаристскую пропаганду, Адачи предлагает зрителю кошмарную, завуалированную метафору. Опустив вступительную часть, он сразу рисует взаимоотношения калеки-ветерана и его жены, в которых доминирует секс. Красивая, молодая женщина, и изуродованный войной мужчина (то, что от него осталось) с обожжённым лицом и культями вместо рук и ног. Их садомазохистская связь отвратительна. Хорошая жена, ухаживающая за героем-инвалидом, богом войны, в данном случае декорация, за которой скрывается жуткая правда. В авторской, метафоричной интерпретации, уродливое может стать прекрасным. Как гусеница становится бабочкой и улетает. Обрести крылья и улететь, судя по всему, она должна посредством суицида. Суицидальный «полёт», это падение головой вниз, на дно ада, мы видим ещё одну иллюстрацию душевного, пагубного мрака, обоих членов семьи (и не только). Великолепная операторская работа и актёрская игра, однако «Гусеница» трудна, не столько для понимания, сколько для восприятия.
Жуки
Для последней истории более подошло бы название «Тараканы». Патологическая страсть обладания с одной стороны, комплексы и проблемы в общении с другой, привели к резкому росту насельников, живущих в голове главного героя. Что и вылилось в… то, что вылилось. А окончилось вообще трупными червями. Наиболее простая, но не менее мастерски выполненная картина Канеко Ацуси.
Во всех киноновеллах, режиссура, актёрская игра, операторская (к сожалению безымянная) работа, музыкальный ряд, как части мозаики, гармонично складываются в произведение киноискусства. Где-то шокирующие, местами завораживающие, иногда отталкивающие, извращённо-изощрённые, эстетически-совершенные работы, не смогут оставить равнодушным ни одного киногурмана. Кино, пройти мимо которого, для уважающего себя киномана было бы непростительным легкомыслием.
10 из 10
Канал Марса
В этой, можно сказать вступительной, предельно-лаконичной работе Такеучи Сугуру, чётко и ясно выражена суть. Преступление, совершенное в порыве страсти (безумия) и его плоды — звенящая, адская пустота.
ад зеркал
Пожалуй, самая сюжетная новелла Акио Дзиссодзи (моя любимая). Мистический детектив, по своей стилистике действительно ассоциирующийся с Эдгаром По. Загадочные, таинственные смерти женщин, приводят следователей к, красивому и юному мастеру, наследнику древнейшей техники изготовления зеркал. Зеркала — благодатнейший материал для различного рода мистификаций. Зеркало, как дверь в иной мир. Успех у представительниц прекрасного пола и желание достичь совершенства. Могут ли зеркала ревновать, или это не они, а страстное стремление стать непревзойдённым, даже при помощи чёрной магии, открывают для души двери в ад? Многогранно-филигранное произведение, в котором для каждого из зрителей, соответственно восприятию и мировоззрению, более ярко засияют различные стороны и аспекты.
История и форма изложения, очень японская, по своей сути. Никому, в такой мере как жителям страны восходящего солнца, не присуще стремление достижения совершенства в своём ремесле. Иногда они готовы ради этого пойти на большие жертвы. А как детально показан сам процесс изготовления, отточенные движения, неспешность и полнейшая сосредоточенность. То же можно увидеть и при совершении чайной церемонии. Работа оператора выше всяких похвал. Игра форм, проекций и отражений завораживает. А оперная музыка Жюля Массне многократно усиливает производимый эффект.
Гусеница
По мотивам этого же рассказа Кодзи Вакамацу снял полнометражную ленту «Червяк». Он или Масао Адачи более близок к идее оригинала, сказать трудно, так как «Гусеница» Рампо не переведена. В отличие от жёсткой, антивоенной драмы Вакамацу, в которой он показывает все ужасы последствий войны на примере одной семьи, и жёстко бичует античеловечную, милитаристскую пропаганду, Адачи предлагает зрителю кошмарную, завуалированную метафору. Опустив вступительную часть, он сразу рисует взаимоотношения калеки-ветерана и его жены, в которых доминирует секс. Красивая, молодая женщина, и изуродованный войной мужчина (то, что от него осталось) с обожжённым лицом и культями вместо рук и ног. Их садомазохистская связь отвратительна. Хорошая жена, ухаживающая за героем-инвалидом, богом войны, в данном случае декорация, за которой скрывается жуткая правда. В авторской, метафоричной интерпретации, уродливое может стать прекрасным. Как гусеница становится бабочкой и улетает. Обрести крылья и улететь, судя по всему, она должна посредством суицида. Суицидальный «полёт», это падение головой вниз, на дно ада, мы видим ещё одну иллюстрацию душевного, пагубного мрака, обоих членов семьи (и не только). Великолепная операторская работа и актёрская игра, однако «Гусеница» трудна, не столько для понимания, сколько для восприятия.
Жуки
Для последней истории более подошло бы название «Тараканы». Патологическая страсть обладания с одной стороны, комплексы и проблемы в общении с другой, привели к резкому росту насельников, живущих в голове главного героя. Что и вылилось в… то, что вылилось. А окончилось вообще трупными червями. Наиболее простая, но не менее мастерски выполненная картина Канеко Ацуси.
Во всех киноновеллах, режиссура, актёрская игра, операторская (к сожалению безымянная) работа, музыкальный ряд, как части мозаики, гармонично складываются в произведение киноискусства. Где-то шокирующие, местами завораживающие, иногда отталкивающие, извращённо-изощрённые, эстетически-совершенные работы, не смогут оставить равнодушным ни одного киногурмана. Кино, пройти мимо которого, для уважающего себя киномана было бы непростительным легкомыслием.
10 из 10
15 Март 2015 19:18 Прямая ссылка
Добровольно или принудительно?
Добровольно или принудительно? О чём фильм?
Человек свободен подурачиться, пошутить, выпить, высказать своё мнение, приструнить распоясавшегося..? До тех пор, пока его свобода не нарушает и не затрагивает свободу окружающих. Таков принцип секулярного общества, не желающего руководствоваться в своих поступках и мыслях заповедями Божиими. Эти свободы постоянно пересекаются, конфликтуют, постоянно норовят перейти во вседозволенность. Об этом фильм? Думаю да, но не только. Ещё он о разных страстях и страстишках, следуя которым человек со стороны выглядит жалко, но не очень хочет это признавать. Вернее, пообсуждать или даже отругать других, это да, а вот за собой что-то признать трудно. Этот фильм — зеркало общества, посмотрев в него, желательно увидеть не отражения окружающих, но найти своё. В картине нет, как такового, сюжета. Это набор различных ситуаций, в которые попадают люди, и наблюдение за их поведением. Множество этих параллельных линий не пересекутся и не сольются в финале, это просто исследование поведенческих мотивов. Ведь часто, поссорившись или накосячив, оказавшись внутри проблемной или конфликтной ситуации, она кажется нам очень сложной, потому что трудно простить, смириться, уступить, мешают гордость и тщеславие, и жажда ложной справедливости, которой к себе мы, как правило, не хотим, а только к ближним. Взглянув же на подобную ситуацию со стороны, она иногда кажется просто смешной, а проблема не стоит выеденного яйца.
По структуре, работа Эстлунда чем-то напоминает фильмы Кларка, только вместо концентрации пошлости и извращений, здесь мы видим вполне узнаваемые для каждого ситуации, в которые ежедневно попадают люди. Вспомнилась также «Бочка пороха» Горана Паскалевича, но опять же, здесь нет предельной, доходящей до абсурда жёсткости и жестокости, всё обыденно, всё из жизни. Напившиеся и потерявшие контроль девчонки-подростки. Применение физической силы учителем, по отношению к распоясавшемуся ученику. В этой истории, вообще переплелись корпоративная этика и противостояние родителей и учителей, обвиняющих и осуждающих друг друга, где учительница занявшая «вражескую» сторону оказывается белой вороной. Шутка старых друзей, которая зашла слишком далеко. Водитель, возжелавший торжества справедливости, ситуация, заложниками которой, по вине одного оказался целый автобус. Травма от фейерверка на вечеринке, с трагикомическим упрямством главы семейства.
Морализаторствует ли Рубен Эстлунд, призывает ли он зрителя, увидев себя в этом зеркале устыдиться? Не знаю, скорее приглашает к размышлению о том, как мы собираемся идти по жизни не цепляя оградительные флажки и не набивая лишних шишек. Желая свободы, нам всё равно придётся себя ограничивать и нести ответственность за свои поступки. Вопрос в том, хотим мы это делать добровольно или принудительно.
В картине не используется музыкальное сопровождение (от слова совсем), нет особой динамики, она более похожа на телефильм. Игра актёров, хотя и малоизвестных (за исключением Марии Лундквист), на весьма приличном уровне. Смотрится легко. Просмотром остался доволен.
7/10
Человек свободен подурачиться, пошутить, выпить, высказать своё мнение, приструнить распоясавшегося..? До тех пор, пока его свобода не нарушает и не затрагивает свободу окружающих. Таков принцип секулярного общества, не желающего руководствоваться в своих поступках и мыслях заповедями Божиими. Эти свободы постоянно пересекаются, конфликтуют, постоянно норовят перейти во вседозволенность. Об этом фильм? Думаю да, но не только. Ещё он о разных страстях и страстишках, следуя которым человек со стороны выглядит жалко, но не очень хочет это признавать. Вернее, пообсуждать или даже отругать других, это да, а вот за собой что-то признать трудно. Этот фильм — зеркало общества, посмотрев в него, желательно увидеть не отражения окружающих, но найти своё. В картине нет, как такового, сюжета. Это набор различных ситуаций, в которые попадают люди, и наблюдение за их поведением. Множество этих параллельных линий не пересекутся и не сольются в финале, это просто исследование поведенческих мотивов. Ведь часто, поссорившись или накосячив, оказавшись внутри проблемной или конфликтной ситуации, она кажется нам очень сложной, потому что трудно простить, смириться, уступить, мешают гордость и тщеславие, и жажда ложной справедливости, которой к себе мы, как правило, не хотим, а только к ближним. Взглянув же на подобную ситуацию со стороны, она иногда кажется просто смешной, а проблема не стоит выеденного яйца.
По структуре, работа Эстлунда чем-то напоминает фильмы Кларка, только вместо концентрации пошлости и извращений, здесь мы видим вполне узнаваемые для каждого ситуации, в которые ежедневно попадают люди. Вспомнилась также «Бочка пороха» Горана Паскалевича, но опять же, здесь нет предельной, доходящей до абсурда жёсткости и жестокости, всё обыденно, всё из жизни. Напившиеся и потерявшие контроль девчонки-подростки. Применение физической силы учителем, по отношению к распоясавшемуся ученику. В этой истории, вообще переплелись корпоративная этика и противостояние родителей и учителей, обвиняющих и осуждающих друг друга, где учительница занявшая «вражескую» сторону оказывается белой вороной. Шутка старых друзей, которая зашла слишком далеко. Водитель, возжелавший торжества справедливости, ситуация, заложниками которой, по вине одного оказался целый автобус. Травма от фейерверка на вечеринке, с трагикомическим упрямством главы семейства.
Морализаторствует ли Рубен Эстлунд, призывает ли он зрителя, увидев себя в этом зеркале устыдиться? Не знаю, скорее приглашает к размышлению о том, как мы собираемся идти по жизни не цепляя оградительные флажки и не набивая лишних шишек. Желая свободы, нам всё равно придётся себя ограничивать и нести ответственность за свои поступки. Вопрос в том, хотим мы это делать добровольно или принудительно.
В картине не используется музыкальное сопровождение (от слова совсем), нет особой динамики, она более похожа на телефильм. Игра актёров, хотя и малоизвестных (за исключением Марии Лундквист), на весьма приличном уровне. Смотрится легко. Просмотром остался доволен.
7/10
Что бы об этом сказал Фёдор михайлович?
Серьёзное, драматичное кино скандинавских авторов на тему «преступления и наказания» воспринимается неоднозначно, отчётливо чувствуются ментальные и религиозные различия.
Братья-подростки, развлечения ради, воруют коляску с ребёнком, который погибает в следствии несчастного случая. На суде они обвиняют друг друга, вместе отбывают срок, но, старший выходит досрочно за хорошее поведение, а младший вместе с дружками избивают его напоследок. Из чего, по видимому следует сделать предположение, что он отверг путь исправления. Больше мы его не увидим. Старший же — Ян, получив профессию органиста устраивается в церкви, собираясь начать новую жизнь. Какое-то время сюжет развивается линейно, но, с момента пересечения главного героя с родителями погибшего мальчика зритель видит происходящие события с двух сторон; их (вернее матери — Агнес) и его. За счёт этого образуется интрига. Похищение ребёнка, о котором Ян помогал заботиться своей новой знакомой и который был принят за его сына, показалось мне слишком прямолинейным «наказанием» за преступление, а поведение Агнес фальшивым и надуманным. Трудно поверить, что женщина не зациклившаяся на мести и саможалении сразу после потери сына, вырастившая двух приёмных детей, давшая им свою любовь и семейное тепло, стала теперь на этот губительный путь. Но, вскоре выясняется, что ей движет не жажда отмщения а панически разыгравшееся воображение, страх за детей, и не только своих. Здесь авторы довольно мощно показали глубокие, не зажившие раны того психологического потрясения которое испытала женщина.
Однако, сильные, эмоциональные моменты чередуются совершенно не понятным поведением мужа Агнес, который сам не знает что требует от Яна. Да и финальное признание главного героя, к которому по видимому зрителя и вели весь фильм, вызывает недоумение. В этом каются Богу, об этом плачут и сокрушаются в покаянной молитве, таким образом снимается камень с его души, но не её. Какой смысл говорить об этом матери умершего ребёнка? Каким образом это признание может дать облегчение и помочь ей? А ведь по мнению авторов именно это и происходит. К чему вообще тогда церковная линия, если главный герой не верит, исповедуется матери а не Богу и от неё получает прощение?
Религиозный контекст вносит лишь ложку дёгтя. Пастор(ша) в храме молодая мать-одиночка, с малолетним сыном на руках. Это даже за рамками дискуссионного вопроса: «Почему женщина не может быть священником?» — это просто бред. С её слов прощения не требуется, нужно лишь примирение. Насколько я понимаю, «уравнение» решается следующим образом: покаяние+прощение=примирение. Каким образом она решила его без прощения, остаётся загадкой. Священница, с ходу завязывает интимные отношения с органистом, после секса зритель не видит никакого раскаяния (на «священников» женского пола 6-я библейская заповедь не распространяется), а что такого, ребёнку же нужен отец. Куда вы прётесь со своими канонами. И правда, о чём это я? Если церковный староста говорит, что причащаться можно и не веря… Да нет, всё «нормально», просто если либерализм как таковой стал сущностью религии, то нужно переименовываться в «либеральную церковь», при чём здесь Христианство? Да и финальная, дуалистическая сентенция главного героя, также не имеет к Христианству никакого отношения.
В общем история серьёзная и драматичная, но язык повествования чуждый. Что бы об этом сказал Фёдор Михайлович? Трине Дюрхольм, сыгравшая Агнес, на мой взгляд плохо поняла свою героиню и что от неё требуется. Бесспорным плюсом картины является музыкальное сопровождение. Много красивой органной музыки, но в целом…
5/10
Братья-подростки, развлечения ради, воруют коляску с ребёнком, который погибает в следствии несчастного случая. На суде они обвиняют друг друга, вместе отбывают срок, но, старший выходит досрочно за хорошее поведение, а младший вместе с дружками избивают его напоследок. Из чего, по видимому следует сделать предположение, что он отверг путь исправления. Больше мы его не увидим. Старший же — Ян, получив профессию органиста устраивается в церкви, собираясь начать новую жизнь. Какое-то время сюжет развивается линейно, но, с момента пересечения главного героя с родителями погибшего мальчика зритель видит происходящие события с двух сторон; их (вернее матери — Агнес) и его. За счёт этого образуется интрига. Похищение ребёнка, о котором Ян помогал заботиться своей новой знакомой и который был принят за его сына, показалось мне слишком прямолинейным «наказанием» за преступление, а поведение Агнес фальшивым и надуманным. Трудно поверить, что женщина не зациклившаяся на мести и саможалении сразу после потери сына, вырастившая двух приёмных детей, давшая им свою любовь и семейное тепло, стала теперь на этот губительный путь. Но, вскоре выясняется, что ей движет не жажда отмщения а панически разыгравшееся воображение, страх за детей, и не только своих. Здесь авторы довольно мощно показали глубокие, не зажившие раны того психологического потрясения которое испытала женщина.
Однако, сильные, эмоциональные моменты чередуются совершенно не понятным поведением мужа Агнес, который сам не знает что требует от Яна. Да и финальное признание главного героя, к которому по видимому зрителя и вели весь фильм, вызывает недоумение. В этом каются Богу, об этом плачут и сокрушаются в покаянной молитве, таким образом снимается камень с его души, но не её. Какой смысл говорить об этом матери умершего ребёнка? Каким образом это признание может дать облегчение и помочь ей? А ведь по мнению авторов именно это и происходит. К чему вообще тогда церковная линия, если главный герой не верит, исповедуется матери а не Богу и от неё получает прощение?
Религиозный контекст вносит лишь ложку дёгтя. Пастор(ша) в храме молодая мать-одиночка, с малолетним сыном на руках. Это даже за рамками дискуссионного вопроса: «Почему женщина не может быть священником?» — это просто бред. С её слов прощения не требуется, нужно лишь примирение. Насколько я понимаю, «уравнение» решается следующим образом: покаяние+прощение=примирение. Каким образом она решила его без прощения, остаётся загадкой. Священница, с ходу завязывает интимные отношения с органистом, после секса зритель не видит никакого раскаяния (на «священников» женского пола 6-я библейская заповедь не распространяется), а что такого, ребёнку же нужен отец. Куда вы прётесь со своими канонами. И правда, о чём это я? Если церковный староста говорит, что причащаться можно и не веря… Да нет, всё «нормально», просто если либерализм как таковой стал сущностью религии, то нужно переименовываться в «либеральную церковь», при чём здесь Христианство? Да и финальная, дуалистическая сентенция главного героя, также не имеет к Христианству никакого отношения.
В общем история серьёзная и драматичная, но язык повествования чуждый. Что бы об этом сказал Фёдор Михайлович? Трине Дюрхольм, сыгравшая Агнес, на мой взгляд плохо поняла свою героиню и что от неё требуется. Бесспорным плюсом картины является музыкальное сопровождение. Много красивой органной музыки, но в целом…
5/10
19 Ноя. 2014 22:34 Прямая ссылка
Невероятная жизнь
Отличный фильм для детей среднего возраста. Совсем маленьким зрителям он будет еще не совсем понятен, но если рядом родители, то они смогут объяснить многие сцены. А смотреть есть на что: великан среди лилипутов, решение проблемы его питания; лилипут среди великанов и решение вопросов безопасности; жизнь среди ученых, оторванных от реальности, и среди говорящих лошадей. Порой кадры просто замечательные.
Это отличная картина для семейного просмотра. Из недостатков можно отметить продолжительность - 3 часа не каждый взрослый осилит, а детям столько смотреть просто вредно. Также порой даже для взрослых непонятны столь частые переключения реальности к воспоминаниям. Аж голова идет кругом. Почему нельзя сделать воспоминания об одной стране в одном блоке - непонятно. Мне своим детям приходилось пояснять: это воспоминания, а это уже его жизнь по прошествии всех тягот и путешествий. Но в целом поставил бы 9 баллов из 10. Ну ладно, не буду жадным, несмотря на недостатки поставлю 5, ведь основная идея реализована в фильме отлично. Особенно понравилась сцена тушения пожара в стране лилипутов. И самое главное. Порой экранизация литературного произведения осуществляется с большими отклонениями от оригинала. Здесь же все достаточно близко к тексту. Да и сам просмотр настолько может заинтересовать зрителя, что это сподвигнет его в дальнейшем взять эту книгу с полки и прочитать. Все настолько красочно, необычно и захватывающе. Порадовала и концовка - главный герой отстоял свою правоту и сплотил свою семью. Рекомендую к просмотру всей семьей либо в тихой дружеской компании.
Это отличная картина для семейного просмотра. Из недостатков можно отметить продолжительность - 3 часа не каждый взрослый осилит, а детям столько смотреть просто вредно. Также порой даже для взрослых непонятны столь частые переключения реальности к воспоминаниям. Аж голова идет кругом. Почему нельзя сделать воспоминания об одной стране в одном блоке - непонятно. Мне своим детям приходилось пояснять: это воспоминания, а это уже его жизнь по прошествии всех тягот и путешествий. Но в целом поставил бы 9 баллов из 10. Ну ладно, не буду жадным, несмотря на недостатки поставлю 5, ведь основная идея реализована в фильме отлично. Особенно понравилась сцена тушения пожара в стране лилипутов. И самое главное. Порой экранизация литературного произведения осуществляется с большими отклонениями от оригинала. Здесь же все достаточно близко к тексту. Да и сам просмотр настолько может заинтересовать зрителя, что это сподвигнет его в дальнейшем взять эту книгу с полки и прочитать. Все настолько красочно, необычно и захватывающе. Порадовала и концовка - главный герой отстоял свою правоту и сплотил свою семью. Рекомендую к просмотру всей семьей либо в тихой дружеской компании.
15 Ноя. 2014 11:23 Прямая ссылка
Не то, что можно было предположить
Итак, вернувшись на свой родной сайт, который забросила достаточно давно, в первую очередь решила написать рецензию именно к этой картине.
Собравшись в кинотеатр и выбрав фильм, была практически уверена, что пойду на "Остров проклятых" с некоторыми изменениями. К счастью, я ошиблась и фильм произвёл огромное впечатление.
Тем не менее, с самого начала замечала косяки. Как обычно, наши переводчики даже название фильма из "Элиза Грейвс" переделали в "Обитель проклятых", что в принципе понятно - мышление наших зрителей не отправит в кинотеатр на фильм со скромным названием, а вот с таким народ потянется.
Окей, этот пунктик проехали и погрузились в фильм - малое количество известных актёров так же подняло рейтинг фильму лично для меня, ибо их игра была на высоте, достойной многих известных.
Отличная атмосфера фильма и прекрасные сюжет неплохо было бы подкрепить какой-нибудь очень сильной музыкой, добавить, так сказать, эмоций. Ну и в принципе считаю, что у хорошего фильма должен быть сильный саундтрек, который впоследствии будет ассоциироваться с этим фильмом.
Картина сделана качественно, продумана практически идеально и хоть изначально думалось увидеть что-то вроде "Острова проклятых", ощущение было ложным. Это фильм со своей идеей, со своим смыслом и великолепнейшим исполнением.
Единственный совет - те, кто хочет увидеть смысл именно этой картины - смотрите до конца. Именно там всё то, что оставит отпечаток в вашем сознании.
Оценка - 4 из 5.
Собравшись в кинотеатр и выбрав фильм, была практически уверена, что пойду на "Остров проклятых" с некоторыми изменениями. К счастью, я ошиблась и фильм произвёл огромное впечатление.
Тем не менее, с самого начала замечала косяки. Как обычно, наши переводчики даже название фильма из "Элиза Грейвс" переделали в "Обитель проклятых", что в принципе понятно - мышление наших зрителей не отправит в кинотеатр на фильм со скромным названием, а вот с таким народ потянется.
Окей, этот пунктик проехали и погрузились в фильм - малое количество известных актёров так же подняло рейтинг фильму лично для меня, ибо их игра была на высоте, достойной многих известных.
Отличная атмосфера фильма и прекрасные сюжет неплохо было бы подкрепить какой-нибудь очень сильной музыкой, добавить, так сказать, эмоций. Ну и в принципе считаю, что у хорошего фильма должен быть сильный саундтрек, который впоследствии будет ассоциироваться с этим фильмом.
Картина сделана качественно, продумана практически идеально и хоть изначально думалось увидеть что-то вроде "Острова проклятых", ощущение было ложным. Это фильм со своей идеей, со своим смыслом и великолепнейшим исполнением.
Единственный совет - те, кто хочет увидеть смысл именно этой картины - смотрите до конца. Именно там всё то, что оставит отпечаток в вашем сознании.
Оценка - 4 из 5.
11 Ноя. 2014 15:58 Прямая ссылка
Мировоззрение Люси
Сложно назвать Скарлетт Йоханссон красоткой: черты лица не достаточно выразительные, формы спорные, без макияжа не дотягивается и близко до эталонных дев. Она скорее симпатична, мила. Но тот живчик, та бурлящая сила женского начала, сидящая внутри актрисы, превосходит по своей мощи любые установленные предрассудками шаблоны, эта сила магнитом притягивает противоположный пол. Заманивает внимание и фиксирует на себе, аппетитной мужскому взору и любопытной пикантным чувствам. Лягушатник Люк не прогадал, пригласив в свой проект о глобальном голливудскую звездочку. В кадре игривая блондинка свою часть работы делает превосходно – очаровывает.
Люк Бессон, как приличный космополит, заводит речь о широте мысли, о достоянии новейшего времени – мировоззрении высшего уровня. В личностном развитии человек проходит те же стадии, что уже преодолело человечество в целом: от примитивной физической, зацикленной на эго, фазы, через групповую и социально-культурную к сверхсознанию, включающем все имеющиеся поточные знания о материальном и духовном. Просвещение стирает саму личность, возвышает над обыденностью и отдает в объятия Вселенной. В общем, Люк дал понять, что он не лыком шитый и в курсе философских заморочек.
Конечно, фильм развлекательного характера, с эстетическим наклоном, посягательства на гениальность в нем нет. Зато суть идеи очевидна и радует размахом: Люси живет в каждом из нас, как обобщенное качественно новое мировоззрение.
Люк Бессон, как приличный космополит, заводит речь о широте мысли, о достоянии новейшего времени – мировоззрении высшего уровня. В личностном развитии человек проходит те же стадии, что уже преодолело человечество в целом: от примитивной физической, зацикленной на эго, фазы, через групповую и социально-культурную к сверхсознанию, включающем все имеющиеся поточные знания о материальном и духовном. Просвещение стирает саму личность, возвышает над обыденностью и отдает в объятия Вселенной. В общем, Люк дал понять, что он не лыком шитый и в курсе философских заморочек.
Конечно, фильм развлекательного характера, с эстетическим наклоном, посягательства на гениальность в нем нет. Зато суть идеи очевидна и радует размахом: Люси живет в каждом из нас, как обобщенное качественно новое мировоззрение.
27 Окт. 2014 03:21 Прямая ссылка
Малыш, открой дверку... Это я, твой падре.
Мексиканское дарование по имени Луис Уркиса, ранее снявшее одну лишь короткометражку и довольствовавшееся дотоле исключительно ролями всяческих продюсеров, дебютировало резким антирелигиозным фильмом, обскакавшим по обличительному пафосу католицизма "Сестёр Магдалинок" Маллана. Если незаурядное кино шотландца бичевало исключительно административный институт Западной Церкви, то "Совершенное послушание" (правильнее название всё же будет звучать именно так) обрушивается на духовную практику иезуитов, якобы оправдывающую и покрывающую педофилию и разные другие "проказы" чморя в рясе, по прихоти режиссёра-сценариста носящего имя Анхель(!). Естественно, фильм снят на основе реальных событий и само собой разумеется, что на такую тему всегда найдутся деньги, чтобы это снять, и зритель, чтобы это посмотреть. И вообще, заветы Лойолы нужны только для сокрытия содомских грехов, которыми поголовно страдает всё духовное сословие Западной Церкви.
Сам по себе фильм снят блекло и насквозь вторично по отношению к тем же "Магдалинкам". Все персонажи, от молодых до пожилых, озабочены не верой или индивидуальной духовной бранью, а раздуванием авторитета, карьерным ростом и корыстью, не говоря уже о плотских утехах. Воспитанники семинарии, за редким исключением, поступили в ведение иезуитов исключительно для ночного рукоблудия на проходящих днём девиц, совместного рассматривания порножурналов, а также приобщения к курению и пьянству. Некоторые сцены ( омовение ног, использование семинаристами потиров для групповой пьянки и параллельный с этим эпизод) внушили настоящее омерзение и опасение за психическое здоровье режиссёра. Не иначе как некий педерастирующий иезуит много лет назад одной ночью вломился к нему в детскую спальню. Актёрские работы (за исключением Хуана Мануэля Берналь, исполнившего роль падре Анхеля де ла Крус) также не произвели особого впечатления. Даже "За холмами" Кристиана Мунджиу в плане игры оставил более благоприятное впечатление.
Зачем снимать подобные фильмы? Показать несостоятельность религии? Так она не показана, там повествуется о рясоносном лицемере, прикрывающем свой срам наследием Игнатия Лойолы. Опорочить западное духовенство? Оно и без того себя опорочило донельзя со времён позднего средневековья, но представляется невероятным, что в их среде совсем нет нормальных людей, находящихся в Церкви не ради заработка или поиска сладкой мальчишеской попки (кстати, обывателю не угодишь: сняли немцы разоблачительный фильм про священников-педерастов и их оргии - реакция "ах-как-можно-божьи-люди-называется-грязные-очкодралы"; сняли англичане "высокохудожественную" кинофильму про священника-гея (не педераста!) - реакция "ах-как-трогательно-они-тоже-люди-как-и-все". Вот и пойми, где логика).
Так что берега потеряны, выводы по факту просмотра никакие не сделаны. Хотя нет, вру, есть финальная сцена, согласно которой можно смело сказать: "Зло - непобедимо". Вот такие пироги. 4/10
В качестве антидота к просмотру рекомендуется фильм Роланда Жоффе "Миссия".
Сам по себе фильм снят блекло и насквозь вторично по отношению к тем же "Магдалинкам". Все персонажи, от молодых до пожилых, озабочены не верой или индивидуальной духовной бранью, а раздуванием авторитета, карьерным ростом и корыстью, не говоря уже о плотских утехах. Воспитанники семинарии, за редким исключением, поступили в ведение иезуитов исключительно для ночного рукоблудия на проходящих днём девиц, совместного рассматривания порножурналов, а также приобщения к курению и пьянству. Некоторые сцены ( омовение ног, использование семинаристами потиров для групповой пьянки и параллельный с этим эпизод) внушили настоящее омерзение и опасение за психическое здоровье режиссёра. Не иначе как некий педерастирующий иезуит много лет назад одной ночью вломился к нему в детскую спальню. Актёрские работы (за исключением Хуана Мануэля Берналь, исполнившего роль падре Анхеля де ла Крус) также не произвели особого впечатления. Даже "За холмами" Кристиана Мунджиу в плане игры оставил более благоприятное впечатление.
Зачем снимать подобные фильмы? Показать несостоятельность религии? Так она не показана, там повествуется о рясоносном лицемере, прикрывающем свой срам наследием Игнатия Лойолы. Опорочить западное духовенство? Оно и без того себя опорочило донельзя со времён позднего средневековья, но представляется невероятным, что в их среде совсем нет нормальных людей, находящихся в Церкви не ради заработка или поиска сладкой мальчишеской попки (кстати, обывателю не угодишь: сняли немцы разоблачительный фильм про священников-педерастов и их оргии - реакция "ах-как-можно-божьи-люди-называется-грязные-очкодралы"; сняли англичане "высокохудожественную" кинофильму про священника-гея (не педераста!) - реакция "ах-как-трогательно-они-тоже-люди-как-и-все". Вот и пойми, где логика).
Так что берега потеряны, выводы по факту просмотра никакие не сделаны. Хотя нет, вру, есть финальная сцена, согласно которой можно смело сказать: "Зло - непобедимо". Вот такие пироги. 4/10
В качестве антидота к просмотру рекомендуется фильм Роланда Жоффе "Миссия".
23 Окт. 2014 18:04 Прямая ссылка
Рецензия содержит описание событий из фильма
Брестская крепость
Как там из "прощание славянки": "все мы дети великой державы, все мы помним заветы отцов, ради знамени, чести и славы не жалей ни себя, ни врагов...", под этот марш уходили на фронт.
Трудно оценивать такие фильмы, словно оцениваешь подвиг тех, которые остались там, в Брестской крепости, навечно... Любишь ли ты свою Родину настолько, чтобы отдать свою жизнь за её спасение? В те трагические часы, защитники крепости этим вопросом вряд ли задавались, они знали одно - нужно выполнить солдатский долг. Мужество, отчаянная храбрость, несгибаемая стойкость, и презрение к смерти, а когда нас гнобят и уничтожают, сопротивление усиливается во сто крат. Сломить их волю гитлеровцам так и не удалось, хотя для этого применялись 500кг. бомбы, ядовитый слезоточивый газ, огнемёты. Танковые огнемёты шли вдоль подвалов, в резервуаре у них имелась специальная жидкость, которую спускали по шлангам. Под высоким давлением эта жидкость горела. Фактически, в подвал спускали струю огня и заливали огнём всех, кто там находился. Температура достигала 1500 градусов, плавились кирпич и стекло. Защитники Брестской крепости (БК) одержали моральную победу (по-украински: перемогу) - перемогли и превозмогли, а потом, навалились всем Отечеством, всей страной, чтобы превозмочь врага, чтобы изгнать его со своей земли, поэтому для всего советского народа эта война - Отечественная, а для остального мира - 2-ая Мировая. Подвиг, перед которым нам, потомкам, осталось только преклонить колени и не забывать, ничего не забывать.
Выдающиеся русские инженеры, которые строили БК (1842г.) и считали её жемчужиной инженерного строительства, предусмотрели достаточное количество колодцев. Дело в том, что крепость была рассчитана на централизованное сопротивление, вот тогда воды всем бы хватило. Но немцы уже 22 июня прорвались в цитадель и были отдельные очаги сопротивления. Там, где была вода и патроны, люди держались долго. БК была частью укрепрайона: с севера её защищала система узлов из долговременных ж/бетонных дотов (3 дота на 1км.), с юга - 22-ая танковая дивизия, которая за 3 часа была полностью разгромлена немцами миномётным огнём. К сожалению, печальный прецедент в военной науке, когда пехотная дивизия разбивает танковую. Немцы подняли в воздух привязные аэростаты с корректировщиками. Шквал огня буквально смел с лица земли тысячи людей, уничтожил автотранспорт и артиллерию, стоявшие тесными рядами под открытым небом... 22-я танковая дивизия потеряла до половины танков и автомашин, от вражеских снарядов загорелись, а затем и взорвались артсклад и склад ГСМ дивизии
В своей секретной (до 1988 г.) монографии генерал Л. Сандалов (во время войны нач.Генштаба Западного особого воен.округа, чудом избежавший расстрела, как вся верхушка ЗОВО во главе с Павловым) писал: "...Брестская крепость оказалась ловушкой и сыграла в начале войны роковую роль для войск 28-го стрелкового корпуса и всей 4-й армии... Большое количество личного состава частей 6-й и 42-й стрелковых дивизий осталось в крепости не потому, что они имели задачу оборонять её, а потому, что не могли из нее выйти...". Брест был брошен, войска, которые должны были оборонять сам город отошли к Белостоку, куда-то "дислоцировались" (а проще - сбежали) 6 генералов и 20 полковников, и командование военной группировкой (ок.9000чел.+300гражданских) в самой крепости пришлось принимать майору Гаврилову. Накануне войны у нас не было плана прикрытия гос границы, он был разработан и представлен Генштабу только 21.06.1941г. Места дислокации 1-ых эшелонов, боевые задачи, порядок взаимодействия с погранвойсками (были в подчинении Берии, НКВД) Пограничники отличались особой стойкостью и упорством, немцы их в плен не брали, а расстреливали на месте. Такой эпизод: во время прорыва из цитадели группа бойцов 333 полка на Западном острове, в кустарнике, около самой воды, наткнулись на пограничника с ручным пулемётом, возле него валялись сотни стреляных гильз и запасные диски к пулемёту, а неподалёку - десятки фашистских трупов. Это был один из секретных постов погранзаставы. Здесь его застала война, и все дни он оставался на месте, ведя бой с врагом. Вид его был ужасен, уже несколько суток он не спал и не ел: казалось, боец лежит без сознания, но вот он поднял голову и посмотрел на нас, мы предложили ему прорываться вместе. Пограничник с трудом разжал запёкшиеся губы и с ожесточением сказал: «Никуда я отсюда не уйду».
Гитлер отводил на взятие БК - 8час., а погранзастав от 15-30мин., а они порою держались сутками. Вообще же упорство обороняющих удивляло немцев. Подминая под себя всю Европу, с таким явлением они ещё не сталкивались. За первые сутки войны немецкая авиация разбомбила 66 приграничных аэродромов (1200самолётов), в тылах действовали диверсанты, была утеряна связь, паника, растерянность - всё это хорошо показано в фильме. Оборона цитадели разбилась на несколько очагов сопротивления, которые не имели между собой связи. Ефим Фомин (комиссар и еврей) был выдан предателем и расстрелян прямо у стены крепости у всех на глазах, Кижеватов (нач.9-й погранзаставы) и комполка Пётр Гаврилов, одним из последних защитников был взят немцами в бессознательном состоянии - 23 июля. Расстрелять легендарного командира они не решились. На носилках, еле живого его пронесли между рядами немецких солдат и офицеров, которые, уважая мужество этого командира, отдавали ему честь. Пётр Гаврилов прошёл 4 года немецких концлагерей и после войны был направлен в Сибирь начальником ГУЛАГа, где содержались японцы. Только после выхода книги Сергея Смирнова "Брестская крепость"(1957г.), когда вся страна узнала о подвиге гарнизона крепости, он был восстановлен в партии и удостоен звания Героя Советского Союза. Также удостоился этого высокого звания Кижеватов (посмертно).
Такие фильмы нужно смотреть, нужно знать историю своей страны, даже самую трагичную. Я много читала воспоминаний участников обороны и могу с уверенностью сказать, что фильм реалистичен, кроме, может быть, нескольких моментов по вполне объяснимым причинам - ведь это художественное произведение. Все герои имеют прототипов - это реальные люди, бесстрашный мальчик с пистолетом в руке - Петя Клыпа. Аня - дочь Кижеватова была рядом с ним и наравне с другими женщинами, стреляла, заряжала, помогала отцу и участвовала в обороне (в фильме это не показано). 1900 солдат, не выдержав, сдаются в плен и в фильме этот момент показан, когда Кижеватов наклоняет ствол оружия, препятствуя расстрелу, со словами:" каждому своё". Некоторые эпизоды тяжело смотреть, охватывает внутренняя дрожь, когда видишь как русский, советский человек (защитники БК были представителями многих национальностей) с остервенением идёт в рукопашную на врага. Гармошка, прострелянная автоматной очередью, и безжалостный танк, едущий по трупам. Военврач, не выдерживающий нечеловеческого напряжения и тихо, в стороне кончающий с собою. Юноша, киномеханик, по приказу немецкого офицера собирающий красные звёздочки, испытав ужас от увиденного и дойдя в своём сознании до последней точки, уже больше не боится смерти и кладёт лимонку в каску, подрывая себя вместе с немцами. Взгляд Фомина на часы в его последние секунды жизни... Известно, что защитниками крепости предпринимались многочисленные попытки вырваться из окружения, но все они заканчивались не удачно. Кижеватову всё же удалось вырваться (в фильме показан другой конец), он дополз до ближайшей деревни, там его узнали и хотели помочь, накормить, но он уже ничего не хотел и через несколько минут умер. В 1942г. вся его семья была расстреляна немцами, как и многие другие семьи защитников за связь с партизанами.
Излишне, наверное, здесь говорить о работе актёров. Они настолько глубоко проникли в материал, что кажется прожили этот отрезок жизни вместе со своими героями. Александр Коршунов (Гаврилов), Андрей Мерзликин (Кижеватов), Павел Деревянко (Фомин), Александр Сирин (военврач). Наверное, кто-то спросит: зачем они оборонялись, зачем они себя обрекали на эти муки, какой в этом был смысл, ведь фронт откатывался далеко на восток? В первые часы войны цитадель обойти нельзя было, т.к. она контролировала переправы через Буг и подъездные пути к 2-ум танковым шоссе, которые имели огромное значение для переброски войск. Цитадель также оттягивала на себя часть немецких сил. Защитники крепости, сознающие своё безнадёжное положение, оказавшись в глубоком тылу, в тяжелейших условиях без воды и еды, не считали себя героями. Они стояли насмерть, стояли так, как-будто каждый из них объявил личную войну Гитлеру. Они не считали свою борьбу бессмысленной пока есть оружие и можно убивать врагов. Нам, современным людям, неужели так сложно это понять? Нам не стать с ними вровень, они покрыли себя такой славой, что мы будем ещё долго оглядываться на них, идущих впереди. Они всегда будут впереди нас.
Трудно оценивать такие фильмы, словно оцениваешь подвиг тех, которые остались там, в Брестской крепости, навечно... Любишь ли ты свою Родину настолько, чтобы отдать свою жизнь за её спасение? В те трагические часы, защитники крепости этим вопросом вряд ли задавались, они знали одно - нужно выполнить солдатский долг. Мужество, отчаянная храбрость, несгибаемая стойкость, и презрение к смерти, а когда нас гнобят и уничтожают, сопротивление усиливается во сто крат. Сломить их волю гитлеровцам так и не удалось, хотя для этого применялись 500кг. бомбы, ядовитый слезоточивый газ, огнемёты. Танковые огнемёты шли вдоль подвалов, в резервуаре у них имелась специальная жидкость, которую спускали по шлангам. Под высоким давлением эта жидкость горела. Фактически, в подвал спускали струю огня и заливали огнём всех, кто там находился. Температура достигала 1500 градусов, плавились кирпич и стекло. Защитники Брестской крепости (БК) одержали моральную победу (по-украински: перемогу) - перемогли и превозмогли, а потом, навалились всем Отечеством, всей страной, чтобы превозмочь врага, чтобы изгнать его со своей земли, поэтому для всего советского народа эта война - Отечественная, а для остального мира - 2-ая Мировая. Подвиг, перед которым нам, потомкам, осталось только преклонить колени и не забывать, ничего не забывать.
Выдающиеся русские инженеры, которые строили БК (1842г.) и считали её жемчужиной инженерного строительства, предусмотрели достаточное количество колодцев. Дело в том, что крепость была рассчитана на централизованное сопротивление, вот тогда воды всем бы хватило. Но немцы уже 22 июня прорвались в цитадель и были отдельные очаги сопротивления. Там, где была вода и патроны, люди держались долго. БК была частью укрепрайона: с севера её защищала система узлов из долговременных ж/бетонных дотов (3 дота на 1км.), с юга - 22-ая танковая дивизия, которая за 3 часа была полностью разгромлена немцами миномётным огнём. К сожалению, печальный прецедент в военной науке, когда пехотная дивизия разбивает танковую. Немцы подняли в воздух привязные аэростаты с корректировщиками. Шквал огня буквально смел с лица земли тысячи людей, уничтожил автотранспорт и артиллерию, стоявшие тесными рядами под открытым небом... 22-я танковая дивизия потеряла до половины танков и автомашин, от вражеских снарядов загорелись, а затем и взорвались артсклад и склад ГСМ дивизии
В своей секретной (до 1988 г.) монографии генерал Л. Сандалов (во время войны нач.Генштаба Западного особого воен.округа, чудом избежавший расстрела, как вся верхушка ЗОВО во главе с Павловым) писал: "...Брестская крепость оказалась ловушкой и сыграла в начале войны роковую роль для войск 28-го стрелкового корпуса и всей 4-й армии... Большое количество личного состава частей 6-й и 42-й стрелковых дивизий осталось в крепости не потому, что они имели задачу оборонять её, а потому, что не могли из нее выйти...". Брест был брошен, войска, которые должны были оборонять сам город отошли к Белостоку, куда-то "дислоцировались" (а проще - сбежали) 6 генералов и 20 полковников, и командование военной группировкой (ок.9000чел.+300гражданских) в самой крепости пришлось принимать майору Гаврилову. Накануне войны у нас не было плана прикрытия гос границы, он был разработан и представлен Генштабу только 21.06.1941г. Места дислокации 1-ых эшелонов, боевые задачи, порядок взаимодействия с погранвойсками (были в подчинении Берии, НКВД) Пограничники отличались особой стойкостью и упорством, немцы их в плен не брали, а расстреливали на месте. Такой эпизод: во время прорыва из цитадели группа бойцов 333 полка на Западном острове, в кустарнике, около самой воды, наткнулись на пограничника с ручным пулемётом, возле него валялись сотни стреляных гильз и запасные диски к пулемёту, а неподалёку - десятки фашистских трупов. Это был один из секретных постов погранзаставы. Здесь его застала война, и все дни он оставался на месте, ведя бой с врагом. Вид его был ужасен, уже несколько суток он не спал и не ел: казалось, боец лежит без сознания, но вот он поднял голову и посмотрел на нас, мы предложили ему прорываться вместе. Пограничник с трудом разжал запёкшиеся губы и с ожесточением сказал: «Никуда я отсюда не уйду».
Гитлер отводил на взятие БК - 8час., а погранзастав от 15-30мин., а они порою держались сутками. Вообще же упорство обороняющих удивляло немцев. Подминая под себя всю Европу, с таким явлением они ещё не сталкивались. За первые сутки войны немецкая авиация разбомбила 66 приграничных аэродромов (1200самолётов), в тылах действовали диверсанты, была утеряна связь, паника, растерянность - всё это хорошо показано в фильме. Оборона цитадели разбилась на несколько очагов сопротивления, которые не имели между собой связи. Ефим Фомин (комиссар и еврей) был выдан предателем и расстрелян прямо у стены крепости у всех на глазах, Кижеватов (нач.9-й погранзаставы) и комполка Пётр Гаврилов, одним из последних защитников был взят немцами в бессознательном состоянии - 23 июля. Расстрелять легендарного командира они не решились. На носилках, еле живого его пронесли между рядами немецких солдат и офицеров, которые, уважая мужество этого командира, отдавали ему честь. Пётр Гаврилов прошёл 4 года немецких концлагерей и после войны был направлен в Сибирь начальником ГУЛАГа, где содержались японцы. Только после выхода книги Сергея Смирнова "Брестская крепость"(1957г.), когда вся страна узнала о подвиге гарнизона крепости, он был восстановлен в партии и удостоен звания Героя Советского Союза. Также удостоился этого высокого звания Кижеватов (посмертно).
Такие фильмы нужно смотреть, нужно знать историю своей страны, даже самую трагичную. Я много читала воспоминаний участников обороны и могу с уверенностью сказать, что фильм реалистичен, кроме, может быть, нескольких моментов по вполне объяснимым причинам - ведь это художественное произведение. Все герои имеют прототипов - это реальные люди, бесстрашный мальчик с пистолетом в руке - Петя Клыпа. Аня - дочь Кижеватова была рядом с ним и наравне с другими женщинами, стреляла, заряжала, помогала отцу и участвовала в обороне (в фильме это не показано). 1900 солдат, не выдержав, сдаются в плен и в фильме этот момент показан, когда Кижеватов наклоняет ствол оружия, препятствуя расстрелу, со словами:" каждому своё". Некоторые эпизоды тяжело смотреть, охватывает внутренняя дрожь, когда видишь как русский, советский человек (защитники БК были представителями многих национальностей) с остервенением идёт в рукопашную на врага. Гармошка, прострелянная автоматной очередью, и безжалостный танк, едущий по трупам. Военврач, не выдерживающий нечеловеческого напряжения и тихо, в стороне кончающий с собою. Юноша, киномеханик, по приказу немецкого офицера собирающий красные звёздочки, испытав ужас от увиденного и дойдя в своём сознании до последней точки, уже больше не боится смерти и кладёт лимонку в каску, подрывая себя вместе с немцами. Взгляд Фомина на часы в его последние секунды жизни... Известно, что защитниками крепости предпринимались многочисленные попытки вырваться из окружения, но все они заканчивались не удачно. Кижеватову всё же удалось вырваться (в фильме показан другой конец), он дополз до ближайшей деревни, там его узнали и хотели помочь, накормить, но он уже ничего не хотел и через несколько минут умер. В 1942г. вся его семья была расстреляна немцами, как и многие другие семьи защитников за связь с партизанами.
Излишне, наверное, здесь говорить о работе актёров. Они настолько глубоко проникли в материал, что кажется прожили этот отрезок жизни вместе со своими героями. Александр Коршунов (Гаврилов), Андрей Мерзликин (Кижеватов), Павел Деревянко (Фомин), Александр Сирин (военврач). Наверное, кто-то спросит: зачем они оборонялись, зачем они себя обрекали на эти муки, какой в этом был смысл, ведь фронт откатывался далеко на восток? В первые часы войны цитадель обойти нельзя было, т.к. она контролировала переправы через Буг и подъездные пути к 2-ум танковым шоссе, которые имели огромное значение для переброски войск. Цитадель также оттягивала на себя часть немецких сил. Защитники крепости, сознающие своё безнадёжное положение, оказавшись в глубоком тылу, в тяжелейших условиях без воды и еды, не считали себя героями. Они стояли насмерть, стояли так, как-будто каждый из них объявил личную войну Гитлеру. Они не считали свою борьбу бессмысленной пока есть оружие и можно убивать врагов. Нам, современным людям, неужели так сложно это понять? Нам не стать с ними вровень, они покрыли себя такой славой, что мы будем ещё долго оглядываться на них, идущих впереди. Они всегда будут впереди нас.
записей: 4127.