Всё / Глаубер Роша

Кинематографическое, политическое и поэтическое эссе о лучших фильмах течения Cinema Novo. Многочисленные интервью с режиссерами: Нелсон Перейра душ Сантуш, Глаубер Роша, Леон Хиршман, Жоаким Педру ди Андради, Руй Гуерра, Уолтер Лима мл., Паулу Сесар Сарасени.

Джон Брамс — промышленник, чей отец был философом, а все предки — императорами, мечтает уничтожить бедную крохотную планету под названием Земля. Из США он везет с собой доллары, ибо валюта вечна, а американцы только и умеют, что платить. Вокруг него плетутся интриги, его жена подстрекает их собственного сына убить Брамса и получить наследство.

Сюрреалистический любовный треугольник, в котором белый мужчина по имени Зооммм!!! и черный мужчина Гррр??? (именно с таким количеством знаков препинания) сражаются за руку и сердце одной девушки. Эта борьба протекает в разных временах, странах и даже планетах, куда неразлучная троица отправляется в поисках истины и любви. Даже потеряв головы в прямом смысле этого слова, единые и неразделимые друзья-соперники продолжают искать все те же истину и любовь.

Глаубер Роша приходит на похороны своего знакомого — одного из самых известных бразильских художников всех времен Ди Кавальканти. Много людей приходит проститься с ним. Роша отдает дань уважения мастеру, и об этом свидетельствует красноречивый рассказ режиссера. Автор картины ссылается в своем повествовании на известных поэтов, таких как Аугусто дос Анхос и Фредерико де Мораес. Изображения его картин перемешиваются с кадрами похорон Ди Кавальканти.

Действия происходит в одной из стран африканского континента. Жители этой страны страдают от нищеты и голода и готовы взяться за оружие, чтобы совершить революцию. Главными героями ленты являются несколько приезжих белых, которые начинают активную деятельность в противодействие назревающему бунту. Они активно ведут пропаганду, а потом даже избирают нового короля, который подписывает непонятные ему соглашения чуть ли не в обмен на бутылку спиртного, тем самым подвигая свою страну всё ближе к пропасти. На головы местных жителей сыплются многочисленные обещания, а революционеры, среди которых есть активист-коммунист, всячески преследуются. Параллельно нам показывают женщину Марлен, которая ассоциирует себя с чем-то непонятным и спрашивает своего спутника о том, почему люди ненавидят её. В финале проходимцев настигает возмездие, но показано оно тоже в весьма странном ключе...

Метафорический фильм о судьбе диктатора.

Фильм, съёмки которого были оплачены одним известным меценатом, созданный лишь для того, чтобы показать зрителю о том, что делает с человеком традиционное повествование и следование предвзятым идеям. Это своеобразный манифест, который снимает со зрителя гипнотический эффект. Фильм-разоблачение ФКП и французского тред-юнионизма, а также российской коммунистической партии, призывающей всех поддерживать диктаторский режим. В фильме используются разные документальные словесные материалы, в которых затрагиваются различные аспекты кинопроизводства, политики и жизни.

Фильм показывает жизнь рыбаков Байи, живописного района Бразилии, во всех ее социальных противоречиях и в ореоле мифологически-религиозных верований.

Это история Антонио Мортеса, известного убийцы, нанятого богатыми землевладельцами, чтобы устранить лидеров крестьянского восстания.

Фильм-притча, герой которого - духовный искатель, соблюдающий жесткую аскезу, - противостоит искушениям дьявола, являющегося к нему в разных обличьях. Это борьба Симона продолжается с давних времен до наших дней.

Главный герой Пауль Мартинс, анархист и идеалист, по профессии — журналист, пишущий стихи, борется против популистского губернатора и консервативного президента Порфирия Диаса. В этом его поддерживают революционные силы. Мартинс мучается, так как эти два коррумпированных политических деятеля были в прошлом его друзьями, и были избраны при его моральной поддержке.

Герои картины, Мануэль и Роза, крестьяне, сначала, сбегая от нищеты, примыкают к проповеднику, но, отшатнувшись, по причине его жестокости, присоединяются к отряду разбойников - кангасейру Кориско, но и здесь не находят счастья.