Огнём и мечом / Ogniem i Mieczem

Ни для кого не секрет, какие отношения связывают Россию и Польшу, сколько раз эти страны противостояли друг другу, и чем эти противостояния окончились. Эти противостояния имеют огромную значимость для истории государств, и мы до сих пор вспоминаем Смутное время, Ивана Сусанина и прочих Мининых и Пожарских, а поляки вспоминают три раздела Речи Посполитой и потерю самостоятельности. И так далее - от Суворова до Катыни, и разрушение памятников второй Мировой.
В общем, сами понимаете, хреновые, откровенно говоря между странами отношения. И, разумеется, общественное мнение всегда, ВСЕГДА готово увидеть в ЛЮБОМ заявлении исторических оппонентов какие-либо нападки против своей страны, и к несчастью, такие взгляды распространены настолько, что все больше напоминают паталогию.
Отзывы на "Огнем и мечом" - как и на прочие экранизации Генрика Сенкевича, как раз дают возможность наблюдать за тем, как именно воспринимают некоторые люди все, что касается отношений Польши и России/Украины.
Честно скажу - читать многие из здешних отзывов не то что стыдно - отвратительно. Ощущение такое, что фильмов как минимум два - тот который смотрел ты, и тот, который так активно ругают местные квасные патриоты.
Я уже не говорю о том, что если некоторые ругают еще и книгу-первоисточник, принимать во внимание нужно то, в каком именно положении находилась Польша в те годы, когда писал Сенкевич, то, для чего он вообще писал эти книги... Черт с ним.
Но в данном фильме этого противостояния нет вообще. Что до казаков - безусловно, они изображены не в лучшем виде, но только ли они?? Судя по комментариям, многие увидели четкое разделение на ужжжасных кговожадных казаков, и благородных шляхтичей. Ну и каким же местом эти люди смотрели фильм?
Неужели так глубоко зарыта ясно и внятно объясненная в фильме мысль, что речь идет не о каких-то происках, разваливших великую и замечательную Польшу, и не о том, что во всем винавато тупое быдло в лице казаков.
Неужели эти странные личности просмотрели те моменты, когда тот же Хмельницкий - ни разу не отрицательный, кстати, песонаж - внятно и логично объясняет главному герою (спасенному только из-за его, Хмельницкого, верности данному слову) почему и для чего казаки подняли бунт. Неужели просмотрели, что в фильме войну начинают именно поляки, а не казаки?
Они увидели исключительно замечательных и героических шляхтичей? А Чаплинский? А родственники возлюбленной главного героя, которые едва ли не торгуют ее рукой, исходя исключительно из того, чтобы завладеть ее землями??
Или с их точки зрения, Иеремия Вишневецкий, который, не раздумывая, приказывает посадить на кол послов Хмельницкого, который его посла отпустил, а после торжественно клянется на иконе не отпускать сабли "пока не утоплю в крови холопские бунты", как персонаж более положительный, чем Хмельницкий??
Фильм, черт побери, действительно показывает поляков с героической стороны, и это естественно, но та война, тот конфликт, который мы видим, показан как распад славной и могучей страны ИЗНУТРИ, распад вызванный взаимным непониманием ее народов, а никак не бунтом озверевших казаков против замечательных шляхтичей.
Вот и получается, что один из действительно небольшого количества вменяемых польских фильмов воспринимается как очередная агитация на тему преданной и разваленной коварными врагами Польши. А это очень грустно.