Всё / Нагеш Бхонсле

История национальной героини Индии — Лакшми Баи, молодой правительницы княжества Джханси, которая стала одним из лидеров народного восстания 1857-1859 годов. Присоединившись к повстанцам, Лакшми с оружием в руках боролась против жестокой колониальной политики Великобритании.

31 октября 1984 года индийский премьер-министр Индира Ганди была застрелена собственными телохранителями-сикхами. Это была месть за танковый обстрел и кровавую бойню в стенах главной святыни сикхов - Золотого Храма в Амритсаре - где за несколько месяцев до этого индийская армия проводила операцию против пенджабских сепаратистов. Спустя пару часов после убийства Ганди на улицах Дели стали собираться толпы. Впервые прозвучал клич - “Кровь за кровь!”. Ближе к вечеру политики из Национального Конгресса стали раздавать уличным протестантам деньги, оружие и алкоголь, а также призывать к расправе. Беспредел начался после заката солнца. “Народные мстители” стали врываться в дома и храмы сикхов, жечь имущество и людей. Беспорядки длились четыре дня, в течении которых было убито около 8000 сикхов.

Саи Баба из Ширди (ок. 1835/1838—15 октября 1918) — индийский гуру и святой, равно чтимый индусами и мусульманами. Некоторые из его почитателей-индусов уверены, что он был аватарой Шивы или Даттатрейи. Имя «Саи Баба» имеет смешанное индо-персидское происхождение. Слово «Саи» (Sa-i, Sa’ih) на персидском языке означает «святой» и в исламе обычно сопровождает имена подвижников. «Баба» в индо-арийских языках означает «отец». Соответственно «Саи Баба» означает «святой отец». Никому не известно, где родился Саи Баба и кто были его родители. Неизвестна доподлинно и его жизнь до 16 лет, что служило возникновению множества различных предположений и теорий, пытающихся объяснить происхождение Саи Бабы. Саи Баба проповедовал моральный кодекс любви, прощения, взаимопомощи, милосердия, нестяжания, внутреннего мира, почитания Бога и учителя. Всю жизнь в своем учении Саи Баба стремился примирить индуизм и ислам. Жил Саи Баба в мечети, похоронен был в индуистском храме, исполнял и индийские и мусульманские обряды и учил словами и образами, взятыми из обеих традиций. Одно из его известных изречений было: «Sabka Malik Ek» — «У всего только один Властелин», — корни этого афоризма идут из ислама и частично из суфизма.

Это история Карана — бедного студента, который поступает в колледж престижного университета Джайгарх и поселяется в мужском общежитии. В первый же день он знакомится с бандой старшекурсников, которые держат в страхе весь колледж....

Этот фильм - милая история о цветочнице Лаали, чья жизнь изменяется в тот момент, когда Шахрукх Кхан останавливается около светофора, где она продает цветы, и делает комплимент ее красоте.

Этот фильм является политической сатирой на коррупцию, рассказанный через жизнь подрядчика строительства дорог, Сачина Тичкуле, которого играет Акшай. Главный герой фильма мечтает стать лучшим подрядчиком строительства дороги в регионе. Однако из-за отсутствия денег и невозможности подкупить чиновников в муниципалитете, Сачину никак не удается получить какой-нибудь заказ или контракт. В конце концов, он тоже становится коррумпированным подрядчиком.

Простой человек, брадобрей Биллас Рао Пардеси преспокойно живёт с женой Биндия и двумя детьми в селе Будбуда (штат Уттар Прадеш). У него из всего инструментария только тупые ножницы и щербатая расчёска. У него нет даже денег, чтобы купить новую расчёску и помазок. Он не может оплатить счёт за учёбу детей. Его жена занимает у соседей масло для светильника, так как в доме за неуплату отключено электричество. И тем не менее, Биллу мечтает о вращающемся и модных стрижках. Но вот однажды в село на съёмки приезжает суперзвезда Сахир Кхан. По деревне поползли слухи, что Биллу и Сахир дружат ещё с детских лет. И теперь все в селе стремятся заручиться поддержкой парикмахера, что бы тот при случае замолвил за них словечко перед большим человеком из города. Биллу же не горит желанием встречаться со своим старым другом, которого когда-то он выручил из беды. Биллу кажется, что Сахиру неинтересны воспоминания прошлой жизни, но Сахир — не такой человек…

Заступив на службу в полицию, инспектор Шива знакомится с репортером криминальных новостей Санди. В ее лице он находит не только любимого человека, но и единомышленника в борьбе с коррупцией, процветающей в полицейском отделении. Но теперь их любви предстоит пройти нелегкое испытание в смертельной схватке с распоясавшимися преступниками...

Потерявший память Ананд направлен в клинику для прохождения лечения, за совершенное им преступление. Его лечащие врачи Санил и Танви, используя прогрессивный курс реабилитации, совершают невозможное — память снова возвращается к Ананду. Постепенно между Танви и Анандом вспыхивает страстный любовный роман. Но отец Танви, заведующий клиникой, против их брака, у него свои планы на замужество дочери. Теперь Ананду, находящемуся под усиленной охранной, грозит смертельная опасность.

Субшах Нагре - региональный индийский авторитет. Он, как может, пытается на своей территории сохранить дух справедливости и неприятия зла. Но с ним вступают в открытую конфронтацию арабские мафиози, не получившие согласил на деятельность в его владениях.В центр этого конфликта оказывается вовлечен Шанкар, сын Субхаша, недавно приехавший из Америки. Субхаш, понимая, что началась схватка не на жизнь, а на смерть, уговаривает Шанкара вернуться в Америку, но тот не хочет оставлять отца в трудную минуту...

Дешу, механик из Дубаи, возвращается в Мумбаи после смерти матери. Невольно он оказывается вовлеченным в деятельность местных банд формирований, а затем и вступает в одну из них. Не зная сомнений и жалости, шаг за шагом Дешу поднимается по иерархической лестнице и наконец достигает вершины...

Студент колледжа Анудж ссорится со своим старшим братом Адитья и уходит из дома. Адитья обращается в полицию, чтобы найти пропавшего брата, но там ему сообщают, что его младший брат Анудж был наркокурьером и убит во время перестрелки с полицией. Не веря полицейским, Адитья берет в руки оружие и вместе со своей подругой Паял решает отомстить убийцам.