Голландский подросток по имени Долф очень переживает: именно по его вине футбольная команда проиграла решающий матч. Чтобы исправить свою ошибку, Долф пробирается в научную лабораторию, где ведутся разработки машины времени. Парень пытается вернуться в прошлое всего на один день назад, но волей случая попадает в 1212 год. Растерянный Долф чуть не становится жертвой средневековых бандитов, но его спасает Дженна – участница детского крестового похода, вместе с другими ребятами под предводительством отца Ансельма она идет в Иерусалим, чтобы освободить город от иноземных захватчиков. Используя современные знания, Долф помогает отряду преодолеть множество трудностей, но однажды подросток начинает понимать, что отец Ансельм использует его в своих коварных целях.

Две престарелые сестрички решили отпраздновать свой день рождения, пригласив всех своих родственников, которые думают только о том, как бы заполучить все наследство. Праздник, надо сказать, не получился, так как их племянничек, поклоняющийся Сатане, преподнес им подарок, превративший старушек в неистовых фурий, пожирающих людей живьем

Немец Вильгейм Хунде, который занимается коллекционированием полотен известных художников прошлого и современности в 1912 году принимает решение основаться в городке Сенлис. Он хочет отдохнуть от бурной светской парижской жизни и уделить время рисованию. К Вильгейму Хунде в прислугу нанимается простая местная жительница Серафина. Проходит немного времени и однажды в одном богатом сенлисском доме он видит очень красивую картину и к своему изумлению узнает, что авторство этого шедевра принадлежит его личной служанке Серафиме.

Как из нежного, талантливого, счастливого, всеми любимого ребенка сделать трудновоспитуемого неврастеника? Почему мальчики порой так не любят стричься? Где граница между родительской любовью и преступной жестокостью, ломкой нежной детской души? Что может быть страшнее в семь лет, чем предательство любящей и всегда всё понимавшей матери? И, наконец, главное - всегда ли уместны наши страхи, если ребенок растет нестандартным, и не есть ли эти страхи лишь оборотная сторона обывательского стремления загнать всех в одни рамки, уничтожить индивидуальность, а с ней, разумеется, и все таланты маленького ЧЕЛОВЕКА?